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Aug 22, 2023

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Anúncio apoiado por Summer Entertaining Sete fabricantes de todos os campos criativos propõem chapéus comemorativos fantásticos. Por Coco Romack Nos Estados Unidos, chapéus de festa - aqueles

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Sete fabricantes de todos os campos criativos propõem chapéus comemorativos fantásticos.

Por Coco Romack

Nos Estados Unidos, os chapéus de festa - aqueles onipresentes símbolos em forma de cone dos aniversários das crianças e dos piqueniques de verão - têm as suas raízes num fenómeno menos comemorativo: os gorros pontiagudos de burro utilizados como ferramentas disciplinares nas escolas ao longo do século XIX e início do século XX. É um lembrete de que mesmo os objetos mais despretensiosos podem ter significados complexos - algo que os artistas, vários dos quais recorreram a trajes de festa em busca de inspiração, já sabem há muito tempo.

Os alunos da Bauhaus, a influente academia de design alemã fundada em 1919, levavam as festas à fantasia tão a sério quanto os estudos, vestindo-se como criaturas monstruosas e humanóides mecânicos. E em 1972, o pintor espanhol Salvador Dalí desenhou vários conjuntos fantásticos para o infame Baile Surrealista, um luxuoso encontro realizado na propriedade francesa da baronesa Marie-Hélène de Rothschild. Celebridades e políticos chegaram usando capacetes imponentes para jantar em cima de manequins em formato de corpo espalhados pelas mesas; a atriz Audrey Hepburn espiou de uma gaiola de vime, completa com penas perdidas, que estava em seus ombros.

No espírito desta tradição, a T convidou criadores que trabalham em áreas criativas – a designer multidisciplinar Faye Toogood; a ceramista Jolie Ngo; o estilista Piotrek Panszczyk da marca Area; o artista multimídia Rakeem Cunningham; a figurinista Alexia Hentsch; e o designer Adam Charlap Hyman e o arquiteto Andre Herrero do escritório Charlap Hyman & Herrero — para propor suas versões de chapéu de festa. O único critério foi que cada chapéu fosse confeccionado com materiais normalmente disponíveis em loja de artesanato para que, seguindo as instruções dos artistas, compartilhadas no PDF abaixo, o chapéu pudesse ser recriado em casa. A partir daí, a imaginação correu solta, gerando toucados que lembram, entre outras coisas, uma palmeira com as cores do arco-íris, um recife de coral e um capacete de beber de outro mundo.

Em janeiro, enquanto participava de um casamento em Recife, cidade litorânea do Nordeste do Brasil, a figurinista Alexia Hentsch se deparou com um grupo de dançarinos ensaiando para um cortejo de carnaval. Tendo fechado sua discreta linha de roupas masculinas Hentsch Man em 2015 para buscar empreendimentos mais maximalistas, como desenhar os figurinos para a cerimônia de abertura dos Jogos Olímpicos de Verão de 2016 no Rio de Janeiro, Hentsch ficou impressionada com os trajes elaborados usados ​​pelos artistas. Havia ponchos bordados à mão e toucas em forma de ovo com enfeites brilhantes. Para este projeto, Hentsch elaborou sua versão deste último colando tiras de papel crepom esticado em um chapéu de palha grande, adicionando camadas de cores vivas até que sua superfície se assemelhasse a folhas desgrenhadas de palmeira de ráfia. “Os materiais eram simples, mas o trabalho lembrava alta costura”, diz Hentsch, 41, sobre os conjuntos que viu. “Sou fascinado por essa cultura high-low e acho que temos isso em todo o Brasil, principalmente no Carnaval.”

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Os ternos autorretratos do artista Rakeem Cunningham, fotografados em cenários cobertos de tecido que ele constrói em seu estúdio em Los Angeles, celebram todos os aspectos de si mesmo, incluindo sua negritude e sua estranheza. Outra característica que ele aprendeu a apreciar e reformular é o fato de gostar de fumar maconha, e é por isso que o chapéu de festa de Cunningham, um boné de beisebol desconstruído coberto com fibra de poliéster branca, parece, em parte, uma névoa fofa de fumaça. . “Isso me fez pensar em estar nas nuvens, estar elevado e realmente aproveitar a vida”, diz Cunningham, 31, que tem uma exposição individual em exibição na Schlomer Haus Gallery, em São Francisco. O chapéu, diz ele, “é definitivamente algo para ser usado pelos negros”. No centro da sua prática, continua ele, “é a relação entre os negros, os corpos e a fantasia. Acho que é importante para nós, como negros, sermos capazes de existir em nossos próprios mundos de fantasia, fantasias e histórias e – sem culpa – ocupar espaço em cenários de fantasia que não eram bem-vindos para nós.” A adição de palhetas afro vermelhas e pretas, amarradas com arame, é uma homenagem ao pai de Cunningham, que morreu quando o artista tinha 4 anos, e que lhe deu um pente semelhante, uma lembrança que ele ainda guarda.