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Jun 15, 2023

O filme de Bella Abzug visa restaurar o legado pioneiro da congressista judia

JTA — Bella Abzug, a feminista norte-americana que invadiu o Congresso lutando pela igualdade de direitos em 1970, foi frequentemente caricaturada na mídia de sua época. Ela foi rotulada de “beligerante” e “belicosa Bella” em

JTA — Bella Abzug, a feminista norte-americana que invadiu o Congresso lutando pela igualdade de direitos em 1970, foi frequentemente caricaturada na mídia de sua época. Ela foi rotulada de “beligerante” e “belicosa” nos jornais, parodiada na televisão e envergonhada por tudo, desde seu corpo até seu judaísmo e seus característicos chapéus de abas largas.

Em apenas seis anos como representante em Nova Iorque, Abzug exigiu a retirada das forças dos EUA do Vietname, redigiu legislação para proteger o ambiente e lutou contra a discriminação contra mulheres, pessoas LGBTQ e negros americanos. Mas cinco décadas depois, o seu nome é muito menos conhecido do que o de alguns dos seus pares no movimento feminista da segunda vaga – como a jornalista Gloria Steinem e a autora de “The Feminine Mystique” Betty Friedan.

Jeff L. Lieberman espera finalmente pagar o que lhe é devido com seu documentário “Bella!”, Que estreou nos cinemas de Nova York e Los Angeles na semana passada. Lieberman entrevistou várias mulheres na política e nas artes que atribuem a Abzug o caminho a seguir, embora seus nomes sejam mais famosos que o dela: Steinem, Hillary Clinton, Barbra Streisand, Shirley MacLaine, Nancy Pelosi e Maxine Waters são algumas. dos pesos pesados.

Lieberman começou a aprender sobre feministas judias ainda criança em Vancouver, Canadá – e não apenas com sua mãe, que se tornou a ganhadora da família enquanto seu pai assumia as tarefas domésticas na década de 1980. Suas prateleiras estavam repletas de livros de feministas judias como Letty Cottin Pogrebin e Anita Diamant. Eles cantaram músicas de Debbie Friedman e assistiram orgulhosamente Steinem no noticiário. No entanto, o nome de Abzug quase não foi mencionado, disse ele à Agência Telegráfica Judaica.

“Olhando para trás, ela deveria ter sido uma grande heroína judia para todos nós – uma mulher judia no Congresso que estava realmente aderindo à instituição”, disse Lieberman, cujos documentários anteriores incluem “The Amazing Nina Simone” e “Re -Emergente: Os Judeus da Nigéria.”

“Se a imprensa tivesse sido mais justa e menos misógina, provavelmente teríamos conhecido Bella em muitos lares judeus nos anos 80. Mas porque ela foi retratada como uma figura um pouco estranha, gritando com um chapéu, nós realmente não a conhecíamos”, disse ele.

A educação judaica de Abzug foi fundamental para o desenvolvimento de sua política progressista, de acordo com Leandra Zarnow, que é entrevistada no documentário e escreveu “Battling Bella: The Protest Politics of Bella Abzug”.

Abzug nasceu, filho de imigrantes judeus-russos, no Bronx, em julho de 1920, um mês antes de as mulheres ganharem o direito de voto. Quando criança, ela foi cuidada por seu avô Wolf Taklefsky, um judeu ortodoxo que a levava à sinagoga e adorava mostrar sua aptidão para aprender hebraico.

“No fundo, Bella Abzug foi alimentada por um sentimento de compromisso com o 'tikkun olam', a ideia de reparar o mundo”, disse Zarnow à JTA. “Todos os mais velhos realmente incutiram nela que ela precisava fazer melhor aos outros do que a ela, então sua justiça social e seu núcleo ético realmente foram estimulados por essa ideia.”

Quando Abzug estava no ensino fundamental, no início da década de 1930, ela se envolveu no Hashomer Hatzair, um movimento juvenil trabalhista sionista com o ideal marxista de um estado operário binacional judeu-árabe. Aos 12 anos, ela já estava tão extasiada com a organização política que desobedeceu ao toque de recolher do pai para fazer seus primeiros discursos nas estações de metrô de Nova York.

“Nas décadas de 1960 e 1970, Bella Abzug é uma aliada do movimento Black Power e de outros tipos de movimentos nacionalistas étnicos, devido ao fato de ter entrado em sua política e em seu próprio senso de autodeterminação através de Hashomer Hatzair, — disse Zarnow.

O pai de Abzug morreu inesperadamente quando ela tinha 13 anos. Ela decidiu rezar o Kadish por ele, uma oração de luto tradicionalmente recitada por crianças do sexo masculino durante 11 meses após a morte de um ente querido. Abzug não tinha irmãos homens e não hesitava em orar todos os dias na frente de sua sinagoga ortodoxa.

“Eles me olharam de soslaio por fazer isso”, disse Abzug em uma gravação reproduzida no documentário. “Ninguém me abraçou, ninguém disse 'que maravilha' ou me ajudou. Eu meio que fiquei lá sozinha, isolada... E foi naqueles primeiros dias atrás da cortina [separando homens e mulheres nas sinagogas ortodoxas] que provavelmente tive minhas primeiras ideias sobre feminismo.”